悲劇本身並不可怕，可怕的是這本劇曾血淋淋地上演
被出賣的台灣
作者：George Kerr--二戰後為美駐台大使館副領事
出版社：前衛
這本書已經買來兩三年了吧！當時是在FB看到滅火器在6/4號講六四事件，也得知"沒有菸抽的日子"是當時的社運人士寫的詩，張雨生再為其譜曲傳唱至今。當下我被音樂的力量所感動，有些音樂總可以提醒人們別忘了過去的教訓，也別忘了過去的傷痕。雖然如此，六四事件並不是我想關心的過去，既然要重溫歷史那還是從比較從近代的台灣歷史開始，而能夠跟六四事件匹敵的，就是二二八事件。但當時這本書買來讀了之後，覺得內容太艱澀讀不下去，於是束之高閣到今日，經過這段時間大量閱讀的洗禮，我總算能吸收本書的內容了。
但歷史對我們到底意味這意麼呢？以前讀書時我總認為歷史已經是過去的事了，為什麼我們需要多花心力在這門科目上？由於個人偏見，我對這門科目一直沒有很用心，就算是比較有名的歷史事件我也搞不清楚先後順序。讀了《永別書》之後，我的感悟是：歷史是我們與這塊土地連結的重要角色，如果我們對於自身的歷史一無所知，那麼關於國家或種族的自我認同就會出問題。
我也為此特別跟我爸確認了一下我們祖先是何時到了台灣，雖然沒有得到一個確切的解答，但根據阿公的說詞及書中訊息，推測是日治時期前就來台了。日本人統治台灣，也是用高壓統治及武力鎮壓來收服台灣，但阿公的回憶裡那段時期總是很美好，也許日治後期對一般民眾而言生活狀況趨於穩定，或即使即使當時過的再苦再累，戰爭的恐怖也許就直接壓過那段貧苦的記憶，回想起來就感覺特別美好。
二戰之後，台灣由中美共同管理，本書作者是當時美駐台大使館副領事，所以是以美方的角度來看待當時台灣發生的事件。讀此書不難發覺美方與中國雖不敵隊但互相看不起，美方一直保持著袖手旁觀的態度，中國卻總想得到台灣的一切，總認為趕走日本人之後大家都是一家人，畢竟當時多數的台灣人在日治時期之前，說的都是國語或方言，轉由中國統治後，台灣人民應該要有回歸祖國的感覺，但為何到現在依然有族群認同的問題，總要在本省人及外省人之間劃清界線，是我一直以來都想不通的問題。但是看了此書在對照阿公的片段回憶，就能找到癥結所在。
當時來台的中國人，不是為了卡個油水肥缺，就是把台灣現有的資源榨乾。日治時期建設的礦場、鐵路、醫院，無一不被當時來台的共匪洗劫一翻；而政府相關的官職，從高層到公職人員到警察，漸漸被出來的外省人滲透，當時台人有再高再好的學歷也無法在相關職位盡心盡力，取而代之的是站的茅坑不拉屎的外省人；而對基層的工人或農民來說，在日治時期做同樣的事，繳稅之後還能存點小錢做生意，但轉由中國統治之後，必須比以前做更多工作卻養不活一家人。
而台灣人民當然對當時外省人來台的目的有所察覺，他們掠奪土地、破壞建設、占盡一切資源，沒有要重新開墾這塊土地的意思，反而只想在這裡好好撈一筆之後就拍拍屁股走人，我也將阿公告訴我們的故事及當時的處境帶入情感，不禁感到悲從中來，這段過去事如此悲痛、沉重、最後政府也試著這段過去從人民心中掏空，這些是我們在歷史課本裡讀不到的內容。
雖然我在書中看到的是大約70年前的歷史，但總能和現在的時事互相對照，就像"看見台灣"所看到的一樣，挖空台灣的山只因想外銷便宜的水泥及大理石，汙染臺灣的河只為了做別人不願意做的高汙染產業。把現在我們看不慣的這些人和過去的那些人連結在一起，不禁感慨原來這段歷史過後，在這裡的人們並沒有記取過去的教訓，有太多人留著短視近利的血，把台灣殘害之後逃到我們看不見的地方逍遙。我們抗爭卻推不倒那巨大的牆，我不敢肯定這面牆有倒下的一天，甚至可能推倒了一面又會出現一面新的牆，但不能沒有人來做這件事，否則這面牆只會一直杵在那，而且會越來越龐大。
讀歷史的意義到底是甚麼呢？以前我以為就是在讀一段已經過去的故事，這一切與我無關；但實際上這些故事卻深深影響了我們，就像我們家的政治立場，只要讀過歷史就能明白為何大人會灌輸這些觀念給你。對我來說，雖然我在選擇時似乎很難不在意過去，但我也告訴自己要放眼未來，即使對於台灣政治的現況，失望比期望還多很多，我能做的就是一起堆倒這面牆或是給予推著這面牆的勇士鼓勵。當以過去為借鏡，就算這世界陷入我難以理解的瘋狂，還是應該做點什麼更了解這世界，才有辦法讓這世界更好一點點。